الكرام ، وجمانة ، وأمّ سلمة ، وميمونة ، وخديجة ، وفاطمة « 1 » ، وأمامة : لأمّهات أولاد . ابن قدامة ، التّبيين ، / 137 - 138 وولد عليّ من غير فاطمة بنت رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وسلّم ورضي عنهما ) ، محمّدا ، وهو ابن الحنفيّة ، وأبا بكر وعثمان والعبّاس وجعفرا وعبد اللّه وإبراهيم . وقتل هؤلاء السّتة مع الحسين ( رضي اللّه عنه وعنهم ) . وعبيد اللّه قتله المختار ، ولا عقب له . ويحيى : وأمّه أسماء بنت عميس ، وعمر : وأمّه تغلبيّة ، وكان خالد بن الوليد سباها في الرّدّة ، فاشتراها علي [ . . . ] وأمّ العبّاس وأخويه جعفر ، وعبد اللّه : أمّ البنين بنت حزام الوحيديّة . وليس لجعفر عقب . وأمّ عبيد اللّه ، وأبي بكر ابني عليّ : ليلى بنت مسعود النّهشليّ . وأمّا أبو القاسم محمّد بن عليّ ابن الحنفيّة فأمّه من سبي بني حنيفة ، اشتراها عليّ ، واتّخذها أم ولد ، فولدت له محمّدا فأنجبت ، واسمها خولة بنت إياس بن جعفر جانّ الصّفا « 2 » . ويقال : بل كانت أمّة لبني حنيفة ، سندية سوداء . ولم تكن من أنفسهم ، وإنما صالحهم خالد بن الوليد على الرقيق ، ولم يصالحهم على أنفسهم . البرّي ، الجوهرة ، / 57 - 58 الفصل الحادي عشر : في أولاده عليه السّلام إعلم أيّدك اللّه بروح منه ، إنّ أقوال النّاس اختلفت في عدد أولاده عليه السّلام ذكورا وإناثا ؛ فمنهم من أكثر فعدّ فيهم السّقط ولم يسقط ذكر نسبه ومنهم من أسقطه ولم ير أن يحتسب في العدّة فجاء قول كلّ واحد بمقتضى ما اعتمده في ذلك ويحسبه والّذي نقل في كتاب صفوة الصّفوة وغيره من تأليف الأئمّة المعتبرين : أنّ أولاده عليه السّلام أربعة عشر ذكرا والإناث تسع عشرة أنثى ، وهذا تفصيل أسمائهم . الذّكور : الحسن ، والحسين ، محمّد الأكبر ، عبد اللّه ، أبو بكر ، العبّاس ، عثمان ، جعفر ،

--> ( 1 ) - فاطمة : ساقط من ج . ( 2 ) - الحنفيّة أمّه . وهي خولة بن إياس بن جعفر بن قيس بن مسلم بن ثعلبة بن يربوع . يكنّى بأمّه وأبيه جميعا . ولهذا يشترط أن ينوّن ( علي ) ، ويكتب ( ابن الحنفيّة ) بالألف ، ويكون إعرابه إعراب محمّد ، لأنّه وصف لمحمّد لا لعليّ ، كما ذكرنا . تهذيب الأسماء : 1 / 88